:Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Sulaiman ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Daud dari Sufyan dari Al A'masy dari Abu Wail ia berkata; Abdullah berkata; Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.

:Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Hafsh ia berkata; telah menceritakan kepadaku ayahku ia berkata; telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Thahman dari Al A'masy dari Syaqiq kemudian ia menyebutkan satu kalimat yang maknanya adalah; dari 'Amr bin Syurahbil dari Abdullah ia berkata; Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.

:Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Harb ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Abu Wail dari 'Amr bin Syurahbil ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia pada Hari Kiamat adalah mengenai darah.

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah ia berkata; telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Syaqiq dari Abdullah ia berkata; Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.

:Telah mengabarkan kepada kami Ibaraim bin Al Mustamir ia berkata; telah menceritakan kepada kami 'Amr bin 'Ashim ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mu'tamir dari ayahya dari Al A'masy dari Syaqiq bin Salamah dari 'Amr bin Syurahbil dari Abdullah bin Mas'ud dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: Seseorang datang dengan menggandeng tangan orang lain lalu ia berkata; wahai Tuhanku ia yang telah membunuhku. Kemudian Allah berfirman kepadanya; kenapa engkau membunuhnya? Ia menjawab; saya membunuhnya agar kemuliaan menjadi milikMu. Lalu Allah berfirman; sesungguhnya kemuliaan itu milikKu. Lalu seseorang datang dengan menggandeng orang lain dan berkata; sesungguhnya orang ini membunuhku. Kemudian Allah berfirman kepadanya; Kenapa engkau membunuhnya? Ia menjawab agar kemuliaan itu menjadi milik Fulan lalu Allah berfirman: Sesungguhnya ia bukan milik Fulan. Maka ia kembali membawa dosanya.

:Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Tamim ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hajjaj ia berkata; telah mengabarkan kepadaku Syu'bah dari Abu Imran Al Jauni ia berkata; Jundab berkata; telah menceritakan kepadaku Fulan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Orang yang dibunuh akan datang bersama orang yang membunuhnya kemudian berkata; tanyakan kepada orang ini kenapa ia membunuhku! Kemudian orang yang membunuh mengatakan; saya membunuhnya karena kekuasaan Fulan. Jundab berkata; maka berhati-hatilah terhadapnya.

:Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amar Ad Duhni dari Salim bin Abu Al Ja'd bahwa Ibnu Abbas ditanya mengenai orang yang membunuh seorang mukmin secara sengaja kemudian ia bertaubat dan beriman serta beramal Shalih lalu ia mendapat petunjuk. Maka Ibn Abbas berkata; darimana datang taubatnya saya mendengar Nabi kalian shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Ia akan datang bergantung kepada orang yang membunuh dan urat lehernya mengalirkan darah ia berkata; wahai Tuhanku tanyakan kepada orang ini kenapa ia membunuhku! Kemudian beliau bersabda: Demi Allah sungguh Allah telah menurunkannya kemudian tidak menghapusnya.

:Telah berkata dan mengabarkan kepadaku Azhar bin Jamil Al Bashri ia berkata; telah menceritakan kepada kami Khalid bin Al Harits ia berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Mughirah bin An Mu'man dari Sa'id bin Jubair ia berkata; penduduk Kufah berselisih mengenai ayat ini: Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja kemudian saya pergi kepada Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya maka ia berkata; sungguh ayat tersebut telah diturunkan di akhir sesuatu yang diturunkan kemudian tidak ada sesuatupun yang menghapusnya.

:Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Ali ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij ia berkata; telah menceritakan kepadaku Al Qasim bin Abu Bazzah dari Sa'id bin Jubair ia berkata; saya berkata kepada Ibnu Abbas; apakah orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja memiliki taubat? Ia berkata; tidak. Dan saya membacakan kepadanya ayat yang terdapat dalam Surat Al Furqan: Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Ia berkata; ayat ini adalah ayat Makiyah telah dihapus oleh ayat Madaniyah: Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam.