I was with Ibrahm An-Nakha'i and Ibrahim At-taimi, and I said: 'I wanted to combine Hajj and 'Umrah this year,' but Ibrahim said: 'If you father were alive, he would not do that.' And Ibrahim At-Taimi said, (narrating) from his father, that Abu Dharr said: 'Tamattu' was only for us. (Sahib)

:Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib bin Yusuf dan Muhammad bin Al Mutsanna mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Hajjaj bin Ash Shawwaf ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abi Katsir dari 'Ikrimah dari Al Hajjaj bin 'Amr dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: Barang siapa yang mengalami pecah tulang atau pincang sungguh ia telah bertahallul dan ia wajib melakukan haji yang lain. Dan saya tanyakan kepada Ibnu Abbas serta Abu Hurairah kemudian mereka berdua mengatakan; ia telah benar. Syu'aib berkata dalam hadisnya; dan wajib baginya untuk melakukan haji pada tahun yang akan datang.

They used to think that performing 'Umrah during the months of Hajj was one of the worst of evil actions on Earth, and they used to call Muharram 'Safar,' and say: 'When the sore on the backs of the camels have healed and when their hair grows back and when Safar is over' - or he said: 'When Safar beings - then 'Umrah becomes permissible for whoever wants to do it.' Then the Prophet and his companions came on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah, reciting the Talbiyah for Hajj, He told them to make it 'Umrah, and they found it too difficult to do that. They said: 'O Messenger of Allah, to what degree should we exit Ihram?' He said: 'Completely.'

:Telah mengabarkan kepada kami 'Abdah bin Abdullah ia berkata; telah memberitakan kepada kami Suwaid ia berkata; telah menceritakan kepada kami Zuhair ia berkata; telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah ia berkata; telah menceritakan kepadaku Nafi' bahwa Abdullah bin Umar menceritakan kepadanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah singgah di Dzu Thuwa dan bermalam padanya hingga melakukan shalat Subuh di saat datang ke Mekkah. Dan tempat shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tersebut berada di atas anak bukit yang keras bukan di masjid yang dibangun di sana akan tetapi lebih rendah dari hal itu di atas anak bukit kasar dan keras.

The Messenger of Allah enter Ihram for 'Umrah and his companions enter Ihrahm for Hajj. He told those who did not have a Hadi with them to exit Ihram. Among those who did not have a Hadi with them was Tallah bin 'Ubaidullah and another man, so they exited Ihram.

:Telah mengabarkan kepada kami Imran bin Yazid dari Syu'aib ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij ia berkata; telah mengabarkan kepadaku Muzahim bin Abi Muzahim dari Abdul Aziz bin Abdullah dari Muharrisy Al Ka'bi bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berangkat pada malam hari dari Al Ji'irranah ketika beliau berjalan untuk melakukan umrah pada pagi hari beliau berada di Ji'ironah seperti seorang yang bermalam disana hingga ketika matahari tergelincir beliau keluar dari Al Ji'ironah ditengah-tengah As Sarif hingga beliau menggabungkan jalan yaitu jalan Madinah dari Sarif.

This is 'Umrah that we have benefited from. Whoever does not have a Hadi with him, let him exit Ihram completely. Now 'Umrah is permissible during the months of Hajj.

:Telah mengabarkan kepada kami Hannad bin As Sari dari Sufyan dari Isma'il bin Umayyah dari Muzahim dari Abdul Aziz bin Abdullah bin Khalid bin Usaid dari Muharrisy Al Ka'bi bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar dari Al Ji'irranah pada malam hari seolah-olah beliau adalah sebatang perak lalu beliau melakukan umrah kemudian pada pagi hari beliau seperti orang yang bermalam.