:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْرَجَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَزَعَمَ أَنَّهُ وَهِمَ ، وَصَوَابُهُ : عَمْرُو بْنُ حِمْقٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُسْهِرٍ فَزَارِيٌّ ، مِنْ تَابِعِيِّ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، مِنْ أَوْسَطِهِمْ ، يَرْوِي عَنْ خَرْشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
سليمان بن مسهر أخرجه بعض المتأخرين في الصحابة من حديث معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز ، عن رفاعة بن قتادة ، عن سليمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من آمن رجلا على دمه وزعم أنه وهم ، وصوابه : عمرو بن حمق ، وسليمان بن مسهر فزاري ، من تابعي أهل الكوفة ، من أوسطهم ، يروي عن خرشة بن الحر ، عن أبي ذر
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
