بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4507 وَقَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنْتُ مَحْصُورًا فِي الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ ، فَرَمَوْا رَجُلًا مِنَّا فَقَتَلُوهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ طَابَ الضِّرَابُ ، قَتَلُوا مِنَّا رَجُلًا . فَقَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لَمَا رَمَيْتَ بِسَيْفِكَ ، فَإِنَّمَا تُرَادُ نَفْسِي ، وَسَأَقِي الْمُسْلِمِينَ بِنَفْسِي . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَرَمَيْتُ بِسَيْفِي ، فَمَا أَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4508 وَقَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ , عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ حَبِيبٍ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَصْقَلَةَ قَالَا : بَعَثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ تَرَى هَذِهِ الْكُوَّةَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ مِنْهَا اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ أَحَصَرُوكَ ؟ . قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَدْلَى لِي دَلْوًا شَرِبْتُ مِنْهُ ، وَإِنِّي أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي . ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ اللَّهَ فَنَصَرَكَ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ عِنْدَنَا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا الَّذِي اخْتَرْتَ ؟ قَالَ : الْفِطْرَ عِنْدَهُ . فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ قَالَ لِابْنِهِ : اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا صَنَعَ عُثْمَانُ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذِهِ السَّاعَةَ حَيًّا . فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : قَدْ قُتِلَ الرَّجُلُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4509 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ يَذْكُرُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ أَصْبَحَ يُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ أَفْطِرْ عِنْدَنَا . فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، وَقُتِلَ مِنْ يَوْمِهِ رَوَاهُ الْبَزَّارُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَيْضًا وَصَحَّحَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4510 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ : نَامَ عُثْمَانُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ : لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : تَمَنَّى عُثْمَانُ أُمْنِيَةً لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا . قَالَ : قُلْنَا : حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، فَلَسْنَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ . قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّكَ شَاهِدٌ مَعَنَا الْجُمُعَةَ وَقَالَ الْبَزَّارُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ , حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , عَنْ مُوسَى , حَدَّثَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4511 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ , حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ أَبِي فَضَالَةَ , أنا الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ رَضِيعِ الْجَارُودِ قَالَ : كُنْتُ بِالْكُوفَةِ ، فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبًا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِي مَنَامِي عَجَبًا ، رَأَيْتُ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ عِنْدَ قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، فَكَانَ نُبْذَةً ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، سَلْ عِبَادَكَ فِيمَ قَتَلُونِي ؟ قَالَ : فَانْبَعَثَ مِنَ السَّمَاءِ مِيزَابَانِ مِنْ دَمٍ فِي الْأَرْضِ . قَالَ : فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : أَلَا تَرَى مَا يُحَدِّثُ بِهِ الْحَسَنُ ؟ قَالَ : يُحَدِّثُ بِمَا رَأَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4512 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعِجْلِيُّ , عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ مُجَالِدٍ , عَنْ طُحْرُبٍ الْعِجْلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : لَا أُقَاتِلُ بَعْدَ رُؤْيَا رَأَيْتُهَا ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى الْعَرْشِ ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَأَيْتُ عُمَرَ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَرَأَيْتُ عُثْمَانَ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى عُمَرَ ، وَرَأَيْتُ دَمًا بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الدَّمُ ؟ قِيلَ : دَمُ عُثْمَانَ ، يَطْلُبُ اللَّهَ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4513 قَالَ إِسْحَاقُ , أنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ , حَدَّثَنِي كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ أَنَّهُ شَهِدَ مَقْتَلَ عُثْمَانَ قَالَ : أَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً قَالَ : أَمَرَتْنَا صَفِيَّةُ أَنْ نُرَحِّلَ بَغْلَةً بِهَوْدَجٍ ، فَرَحَّلْنَاهَا ، ثُمَّ مَشَيْنَا حَوْلَهَا إِلَى الْبَابِ ، فَإِذَا الْأَشْتَرُ وَنَاسٌ مَعَهُ ، فَقَالَ لَهَا الْأَشْتَرُ : ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ ، فَأَبَتْ فَرَفَعَ قَنَاةً مَعَهُ ، أَوْ رُمْحًا ، فَضَرَبَ عَجُزَ الْبَغْلَةِ ، فَشَبَّتِ الْبَغْلَةُ وَمَالَ الْهَوْدَجُ حَتَّى كَادَ أَنْ يَقَعَ ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ : رُدُّونِي ، رُدُّونِي . قَالَ : قَدْ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، مَضْرُوبِينَ مَحْمُولِينَ ، كَانُوا يَدْرَءُونَ عَنْ عُثْمَانَ ، فَذَكَرَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنَ حَاطِبٍ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ . قُلْتُ : فَهَلْ تَدَمَّى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ دَمِهِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : مَعَاذَ اللَّهِ ، دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : لَسْتُ بِصَاحِبِهِ وَكَلَّمَهُ بِكَلَامٍ ، فَخَرَجَ وَلَمْ يُرْزَ مِنْ دَمِهِ بِشَيْءٍ . قُلْتُ : فَمَنْ قَتَلَهُ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُقَالُ لَهُ : جَبَلَةُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : أَنَا قَاتِلُ نَعْثَلٍ . قُلْتُ : فَأَيْنَ عُثْمَانُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : فِي الدَّارِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،