: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5666 أخبرنا الحجاج بن المنهال الأنماطي قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد قال : كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة ، وإذا قدمت على سمرة سألني عن أبي محذورة ، قال : فقلت لأبي محذورة : ما شأني إذا قدمت عليك سألتني عن سمرة وإذا قدمت على سمرة سألني عنك ، قال : فقال : إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم أتى على بيت وأنا فيه وأبو هريرة وسمرة فقام على باب البيت فقال : آخركم موتًا في النار ، فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5667 قال : أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي قال : سمعت أبا يزيد المديني قال : لما مرض سمرة بن جندب مرضه الذي مات فيه ، أصابه بردٌ شديدٌ فأُوقدت له نار ، فجعل كانونٌ بين يديه ، وكانونٌ من خلفه ، كانون عن يمينه ، وكانون عن يساره ، قال : فجعل لا ينتفع بذلك ويقول : كيف أصنع بما في جوفي ، فلم يزل كذلك حتى مات.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    سمرة بن جندب بن هلال بن حَرِيج بن مرة بن حَزْن بن عَمْرو بن جابر بن عُقَيل بن هلال بن سُمَيّ بن مالك بن فزارة بن ذُبيان بن بَغيض بن رَيث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضَر. وكانت أم سمرة تحت مُرَيّ بن سنان بن ثعلبة ، عم أبي سعيد الخدري فكان ربيبه ، فلما خرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم إلى أحدٍ وعرض أصحابه فرد من استصغر , ردَّ سمرة بن جندب وأجاز رافع بن خديج ، فقال سمرة بن جُندب لربيبه مري : يا أبت ، أجاز رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم رافع بن خديج وردَّني ، وأنا أصرع رافع بن خديج ، فقال مري بن سنان : يا رسول الله رددت ابني وأجزت رافع بن خديج وابني يصرعه ، فقال النبي صَلى الله عَليهِ وَسلَّم لرافع وسمرة : تصارعا ، فصرع سمرة رافعًا ، فأجازه رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم في أُحدٍ فشهدها مع المسلمين.

5665 أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا أبو هلال قال : حدثنا عبد الله بن صُبَيح النساب ، عن محمد بن سيرين ، قال : كان سمرة ما علمت صدوق الحديث ، عظيم الأمانة ، يحب الإسلام وأهله ، حتى أحدث ما أحدث ، قال غير عفان من أهل العلم : كان زياد بن أبي سفيان إذا خرج إلى الكوفة استعمل سمرة بن جندب على البصرة ، وكان ابنه عبيد الله بن زياد يفعل ذلك أيضًا ، فكان يخلفهما وينتهي إلى ما يأمرانه به.