A bedouin with unkempt hair came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, O Allah's Messenger (ﷺ)! Inform me what Allah has made compulsory for me as regards the prayers. He replied: You have to offer perfectly the five compulsory prayers in a day and night (24 hours), unless you want to pray Nawafil. The bedouin further asked, Inform me what Allah has made compulsory for me as regards fasting. He replied, You have to fast during the whole month of Ramadan, unless you want to fast more as Nawafil. The bedouin further asked, Tell me how much Zakat Allah has enjoined on me. Thus, Allah's Messenger (ﷺ) informed him about all the rules (i.e. fundamentals) of Islam. The bedouin then said, By Him Who has honored you, I will neither perform any Nawafil nor will I decrease what Allah has enjoined on me. Allah's Messenger (ﷺ) said, If he is saying the truth, he will succeed (or he will be granted Paradise).

D'après Talha ibn 'Ubayd Allah, un bédouin était venu voir le Messager d'Allah (r)et lui avait demandé: «O Messager d'Allah (r ), informemoi de ce que Allah m'oblige comme prières. — Les cinq prières obligatoires, lui avaitil répondu, à moins que tu ne veuilles volontairement en faire plus. — Informemoi, avait ensuite demandé le bédouin, de ce que Allah m'oblige d'observer comme jeûne. — Le jeûne [pendant] le mois de ramadan, à moins que tu ne veuilles volontairement en faire plus. — Informemoi de ce que Allah m'oblige à donner comme aumône légale.» Le Messager d'Allah (r ) lui avait indiqué donc les règles de l'Islam à propos de ce sujet. «Par Celui qui t'a honoré, s'était écrié le bédouin, je ne ferai aucune des choses demandées volontairement mais je ne manquerai pas d'observer ce que Allah me prescrit de faire.» Le Messager d'Allah (r ) avait alors dit: «II réussira s'il est sincère» ou: «II entrera au Paradis s'il est sincère.»

':'Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada saya Isma'il bin Ja'far dari Abu Suhail dari Bapaknya dari Tholhah bin 'Ubaidullah; Ada seorang 'Arab Baduy datang kepada Rasululloh shallallahu 'alaihi wasallam dalam keadaan kepalanya penuh debu lalu berkata; 'Wahai Rasulullah kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang shalat?'. Maka Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Shalat lima kali kecuali bila kamu mau menambah dengan yang tathowwu' (sunnat) '. Orang itu bertanya lagi: 'Lalu kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang shaum (puasa)?'. Maka Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Shaum di bulan Ramadhan kecuali bila kamu mau menambah dengan yang tathowwu' (sunnat) '.'Dan shiyam (puasa) Ramadhan'. Orang itu bertanya lagi: 'Lalu kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang zakat?'. Berkata Tholhah bin 'Ubaidullah radliallahu 'anhu: Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan kepada orang itu tentang syari-at-syari'at Islam. Kemudian orang itu berkata: 'Demi Dzat yang telah memuliakan anda Aku tidak akan mengerjakan yang sunnah sekalipun namun aku pun tidak akan mengurangi satupun dari apa yang telah Allah wajibkan buatku'. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: 'Dia akan beruntung jika jujur menepatinya atau dia akan masuk surga jika jujur menepatinya '.'

The Prophet (ﷺ) observed the fast on the 10th of Muharram ('Ashura), and ordered (Muslims) to fast on that day, but when the fasting of the month of Ramadan was prescribed, the fasting of the 'Ashura' was abandoned. `Abdullah did not use to fast on that day unless it coincided with his routine fasting by chance.

D'après Nâfi', ibn 'Umar (radiallahanho) dit: «Le Prophète (r ) jeûna 'Achûrâ' et donna l'ordre d'observer ce jeûne. Et lorsque ramadan fut prescrit, le jeûne de 'Achûrâ' fut abandonné.» Quant à 'Abd Allah, il ne jeûnait ce jour que si [le jour de] son jeûne coïncidait avec ce jour.

':'Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Isma'il dari Ayyub dari Nafi' dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma berkata: 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan puasa hari 'Asyura' (10 Muharam) lalu memerintahkan (para sahabat) untuk melaksanakannya pula. Setelah Allah mewajibklan puasa Ramadhan maka puasa hari 'Asyura' ditinggalkan. Dan 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu tidaklah melaksanakan puasa hari 'Asyura' kecuali bila bertepatan dengan hari-hari puasa yang biasa dikerjakannya'.'

(The tribe of) Quraish used to fast on the day of Ashura' in the Pre-Islamic period, and then Allah's Apostle ordered (Muslims) to fast on it till the fasting in the month of Ramadan was prescribed; whereupon the Prophet (ﷺ) said, He who wants to fast (on 'Ashura') may fast, and he who does not want to fast may not fast.

D'après 'Urwa, A'icha (radiallahanho) [dit]: Les Quraychites, dans la période antéislamique, jeûnaient le jour de 'Achûrâ'.

':'Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid bin Abu Habib bahwa 'Irak bin Malik menceritakan kepadanya bahwa 'Urwah mengabarkan kepadanya dari 'Aisyah radliallahu 'anha; Bahwa orang-orang Quraisy pada zaman Jahiliyah biasa melaksanakan puasa hari 'Asyura'. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan untuk melaksanakannya pula hingga datang kewajiban shaum Ramadhan. Dan kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Siapa yang mau melaksanakannya silakan dan siapa yang tidak mau juga tidak apa'.'