|
|
18728 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ أحمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب ، أنه قال : أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري ، أن عتبان بن مالك ، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , ممن شهد بدرا أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسول الله , قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي , فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم , ولم أستطع أن آتي مسجدهم , فأصلي لهم , وددت يا رسول الله , أنك تأتي فتصلي في بيتي , فأتخذه مصلى , قال : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : سأفعل إن شاء الله , قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حين ارتفع النهار , فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأذنت له , فلم يجلس حتى دخل البيت , فقال لي : أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ , قال : فأشرت إلى ناحية من البيت , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكبر , فقمنا فصففنا , فصلى ركعتين , ثم سلم , قال : وحبسناه على خزيرة صنعناها له , قال : فثاب في البيت رجال من أهل الدار , ذوو عدد , واجتمعوا , فقال قائل منهم : أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم : ذلك منافق , لا يحب الله ورسوله , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقل له ذلك , ألا تراه وقد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ , قال : الله ورسوله أعلم , قال : فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد حرم على النار من قال : لا إله إلا الله , يبتغي بذلك وجه الله , قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم كان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك . رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن الزهري . فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق حتى تبين له من أين يقول ذلك ؛ ثم لما بينه , لم يره نفاقا , فرد عليه قوله
|
|
