:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
627 ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حدثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } قَالَ : مَسْرُورَةٌ فَرِحَةٌ { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } قَالَ عِكْرِمَةُ : انْظُرْ مَاذَا أَعْطَى اللَّهُ عَبْدَهُ مِنَ النُّورِ فِي عَيْنَيْهِ , إِذْ لَوْ جَعَلَ جَمِيعَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالدَّوَابِّ وَالطَّيْرِ وَكُلِّ شَيْءٍ خَلَقَ اللَّهُ , فَجَعَلَ نُورَ أَعْيُنِهِمْ فِي عَيْنَيْ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ , ثُمَّ كَشَفَ عَنِ الشَّمْسِ سِتْرًا وَاحِدًا وَدُونَهَا سَبْعُونَ سِتْرًا , مَا قَدَرَ عَلَى أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الشَّمْسِ , وَالشَّمْسُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نُورِ الْكُرْسِيِّ , وَالْكُرْسِيُّ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نُورِ الْعَرْشِ , وَالْعَرْشُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نُورِ اللَّهِ , فَانْظُرُوا مَاذَا أَعْطَى عَبْدَهُ مِنَ النُّورِ فِي عَيْنَيْهِ , النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِ الْكَرِيمِ عَيَانًا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى { كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ } عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ : أَنَّهُ النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنَ الْفُقَهَاءِ : مَالِكٌ ، وَالْمَاجِشُونُ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَوَكِيعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَقَالَ الْحَسَنُ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : إِنَّهُ لَا يَرَاهُ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ , وَالْكُفَّارُ لَا يَرَوْنَهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
627 ذكره عبد الرحمن قال : حدثنا أبو زرعة ، قال : ثنا سلمة بن شبيب أبو عبد الرحمن ، قال : ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، قال : ثنا أبي ، عن عكرمة ، في قوله عز وجل { وجوه يومئذ ناضرة } قال : مسرورة فرحة { إلى ربها ناظرة } قال عكرمة : انظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه , إذ لو جعل جميع ما خلق الله من الإنس والجن والدواب والطير وكل شيء خلق الله , فجعل نور أعينهم في عيني عبد من عباده , ثم كشف عن الشمس سترا واحدا ودونها سبعون سترا , ما قدر على أن ينظر إلى الشمس , والشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي , والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش , والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الله , فانظروا ماذا أعطى عبده من النور في عينيه , النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا في تفسير قوله تعالى { كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون } عن الحسن ، ومحمد بن كعب القرظي ، وإبراهيم الصائغ : أنه النظر إلى الله عز وجل ومن الفقهاء : مالك ، والماجشون ، والشافعي ، ووكيع ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وقال الحسن ، ومالك ، وابن عبد الحكم : إنه لا يراه إلا المؤمنون , والكفار لا يرونه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
