:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23271 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن المقداد بن الأسود ، قال : قال لي علي : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب أهله ، فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة ، فلولا أن ابنته تحتي ، لسألته ، فقلت : يا رسول الله ، الرجل يلاعب أهله ، فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة ؟ قال : يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23272 حدثنا يزيد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن المقداد بن الأسود ، قال : قدمت أنا وصاحبان لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأصابنا جوع شديد ، فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد ، فانطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله وعنده أربع أعنز ، فقال لي : يا مقداد ، جزئ ألبانها بيننا أرباعا ، فكنت أجزئه بيننا أرباعا ، فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فحدثت نفسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتى بعض الأنصار ، فأكل حتى شبع ، وشرب حتى روي ، فلو شربت نصيبه ، فلم أزل كذلك حتى قمت إلى نصيبه فشربته ، ثم غطيت القدح ، فلما فرغت أخذني ما قدم وما حدث ، فقلت : يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم جائعا ولا يجد شيئا فتسجيت ، وجعلت أحدث نفسي ، فبينا أنا كذلك ، إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمة يسمع اليقظان ، ولا يوقظ النائم ، ثم أتى القدح فكشفه فلم ير شيئا فقال : اللهم أطعم من أطعمني ، واسق من سقاني ، واغتنمت الدعوة ، فقمت إلى الشفرة فأخذتها ، ثم أتيت الأعنز فجعلت أجسها أيها أسمن ، فلا تمر يدي على ضرع واحدة إلا وجدتها حافلا ، فحلبت حتى ملأت القدح ، ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : اشرب يا رسول الله ، فرفع رأسه إلي فقال : بعض سوآتك يا مقداد ، ما الخبر ؟ قلت : اشرب ، ثم الخبر ، فشرب حتى روي ، ثم ناولني فشربت ، فقال : ما الخبر ؟ فأخبرته فقال : هذه بركة نزلت من السماء ، فهلا أعلمتني حتى نسقي صاحبينا فقلت : إذا أصابتني وإياك البركة فما أبالي من أخطأت
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23273 حدثنا يعمر بن بشر ، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك ، أخبرنا صفوان بن عمرو ، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما ، فمر به رجل ، فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت ، وشهدنا ما شهدت ، فاستغضب ، فجعلت أعجب ، ما قال إلا خيرا ، ثم أقبل إليه ، فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه ، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ، ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم ، مصدقين لما جاء به نبيكم ، قد كفيتم البلاء بغيركم ، والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل ، وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا ، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان ، يعلم أنه إن هلك دخل النار ، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وأنها للتي قال الله عز وجل : { الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23275 حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن المقداد ، قال : أقبلت أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد قال : فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد يقبلنا ، قال : فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانطلق بنا إلى أهله ، فإذا ثلاث أعنز ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احتلبوا هذا اللبن بيننا قال : فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان نصيبه ، ونرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه ، فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ، ويسمع اليقظان ، ثم يأتي المسجد فيصلي ، ثم يأتي شرابه فيشربه ، قال : فأتاني الشيطان ذات ليلة ، فقال : محمد يأتي الأنصار فيتحفونه ، ويصيب عندهم ما به حاجة إلى هذه الجرعة ، فاشربها ، قال : ما زال يزين لي حتى شربتها ، فلما وغلت في بطني وعرف أنه ليس إليها سبيل ، قال : ندمني ، فقال : ويحك ما صنعت شربت شراب محمد ، فيجيء ولا يراه فيدعو عليك فتهلك ، فتذهب دنياك وآخرتك ، قال : وعلي شملة من صوف كلما رفعت على رأسي خرجت قدماي ، وإذا أرسلت على قدمي خرج رأسي ، وجعل لا يجيء لي نوم ، قال : وأما صاحباي فناما فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ، ثم أتى المسجد فصلى فأتى شرابه ، فكشف عنه ، فلم يجد فيه شيئا ، فرفع رأسه إلى السماء ، قال : قلت : الآن يدعو علي فأهلك ، فقال : اللهم أطعم من أطعمني ، واسق من سقاني قال : فعمدت إلى الشملة ، فشددتها علي فأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنز أجسهن أيهن أسمن ، فأذبح لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هن حفل كلهن ، فعمدت إلى إناء لآل محمد ما كانوا يطمعون أن يحلبوا فيه ، وقال أبو النضر مرة أخرى : أن يحتلبوا فيه ، فحلبت فيه حتى علته الرغوة ، ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أما شربتم شرابكم الليلة يا مقداد ؟ قال : قلت : اشرب يا رسول الله فشرب ، ثم ناولني ، فقلت : يا رسول الله اشرب فشرب ، ثم ناولني ، فأخذت ما بقي فشربت ، فلما عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روي فأصابتني دعوته ، ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إحدى سوآتك يا مقداد ، قال : قلت : يا رسول الله ، كان من أمري كذا ، صنعت كذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما كانت هذه إلا رحمة من الله ، ألا كنت آذنتني نوقظ صاحبيك هذين فيصيبان منها ، قال : قلت : والذي بعثك بالحق ، ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك ، من أصابها من الناس
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23276 حدثنا علي بن إسحاق ، حدثنا ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني سليم بن عامر ، حدثني المقداد ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو ميلين قال : فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر أعمالهم ، منهم من يأخذه إلى عقبيه ، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من يأخذه إلى حقويه ، ومنهم من يلجمه إلجاما
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23277 حدثنا يزيد بن عبد ربه ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثني ابن جابر ، قال : سمعت سليم بن عامر ، قال : سمعت المقداد بن الأسود ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ، ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام ، بعز عزيز أو ذل ذليل ، إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها ، أو يذلهم فيدينون لها
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23279 حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الفرج ، حدثنا سليمان بن سليم ، قال : قال المقداد بن الأسود : لا أقول في رجل خيرا ولا شرا حتى أنظر ما يختم له ، يعني بعد شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قيل : وما سمعت ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
